اخبار سوريا مباشر - الأسد يستثمر المساجد.. يصلّي في “الحسن” وعينه على “التضامن”

0 تعليق ارسل لصديق نسخة للطباعة

يحرص رئيس النظام السوري، بشار الأسد على الظهور إلى جانب رجال الدين في مختلف المناسبات الدينية، التي تتحول أغلبية الكلمات فيها إلى خطابات سياسية، لدعم النظام وجيشه ورئيسه.

وغالبًا ما يحمل ظهور النظام في المناسبات الدينية المختلفة رسائل للداخل والخارج، مستغلًا مثل هذه المناسبات للتأكيد على محاربة “الإرهاب”، واتهام الخارج بـ”ازدواجية المعايير”، واتهام معارضيه بـ “الخيانة” و”الارتهان للخارج”.

ويطغى على خطب رجال الدين الذين يترافقون مع ظهور الأسد، المديح والثناء على الأخير وعلى “إنجازاته وأخلاقه وتعامله مع المواطنين”.

وأثارت بعض الخطابات الدينية جدلًا واسعًا وموجات سخرية واستهجان واستنكار، بسبب استخدام أحاديث وسور قرآنية وإسقاطها على النظام أو على معارضيه، وأبرز هذه الخطب:

أخلاق نبوة وانتقاد الغرب

ألقى الشيخ محمد بشار تركماني خطبة صلاة عيد الفطر، الاثنين 2 من أيار 2022، في مسجد الحسن بحي الميدان في العاصمة دمشق بحضور بشار الأسد، إلى جانب وزير الأوقاف وعدد من المسؤولين في الحكومة وحزب البعث، وأعضاء من مجلس الشعب.

خطبة تركماني أثنت على العفو الرئاسي الذي أصدره الأسد قبل أيام، (قضى بمنح عفو عام عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخ 30 من نيسان الماضي)، متحدثًا عن مكارم الأخلاق والتسامح والحلم والعفو والسماحة، والاعتدال بين التضييق والتساهل، مشيرًا إلى مرسوم “العفو” الذي أصدره رئيس النظام مؤخرًا.

وشبّه تركماني أفعال الأسد بأنها من أخلاق النبوة، وأن رئيس النظام جسّد أخلاق النبوة في مرسوم “العفو”، مستشهدًا بحديث النبي محمد (ص) حين دخل مكة، وقال لمعشر قريش: “اذهبوا فأنتم الطلقاء”.

وانتقد الشيخ تركماني في خطبته الغرب، بأنهم يدّ الديمقراطية والحفاظ على حقوق الإنسان والمرأة، وأنهم يحاولون المساس بالإسلام، وأن النظام صحح مع علماء الدين في المفاهيم الخاطئة في الإسلام، وأن الأسد “أصلح الدين وأصلح المجتمع”.

واتهم تركماني الغرب، وخصوصًا فرنسا، “باضطهادها النساء ومحاربتها الحجاب”.

منبر لنقل “خطاب القسم”

في 20 من تموز 2021، أدى بشار الأسد صلاة عيد الأضحى في مسجد خالد بن الوليد في مدينة ، مؤتمًا بمدير أوقاف حمص، الشيخ عصام المصري.

وأعلن المصري في خطبته الوفاء لأسر قتلى وجرحى قوات النظام السوري، “الذي طهر هذا المكان من دنس الإرهاب الذي حاول تشويه صورة الإسلام وحقيقة الإيمان”، وتوجّه بالقول للأسد، “نحن معك بالكلمة الطيبة والفكر المعتدل والعقل المنفتح”.

وأشار الشيخ المصري إلى أهمية العقائد والأخلاق والعروبة في المجتمع، مشيرًا إلى كلمة “القسم” التي سبقت عيد الأضحى بأيام، بأنها كانت “إيمانًا وثقة بالله”، وإلى المعاني التي يشير لها خطاب القسم، بأنه  “ركيزة من ركائز المستقبل في هذا الوطن ولهذا الشعب”.

وقبل أن ينهي الشيخ المصري خطبته بالدعاء لرئيس النظام، أكد أن لولا توجيه الأسد لما تحققت “العدالة الوطنية” في سوريا.

وجاء حضور الأسد في مسجد خالد بن الوليد بعد تأهيله وترميمه من الأضرار التي لحقت به جراء “الإرهاب” ، وفق الإعلام الرسمي للنظام.

شكر العفو من الـ”قائد المبارك”

في 13 من أيار 2021، لم تختلف خطبة عيد الفطر عن خطبة تركماني، حين ظهر الأسد في صلاة عيد الفطر بالجامع الأموي الكبير بدمشق، مؤتمًا بالمشرف العام على مجمع “الفتح الإسلامي” بدمشق، الشيخ حسام الدين فرفور.

أشاد فرفور حينها بالأسد بعد إصداره مرسوم “العفو” في 2 من أيار 2021، بقوله “علمتمونا وعلمتم الإنسانية كيف تكون الأخلاق والتسامح والعفو”، وشدد الشيخ فرفور على أن ديمقراطية سوريا نابعة من الأرض والدين والعروبة، منتقدًا الديمقراطيات الغربية التي “يتشدق بها أولئك المعتدون القراصنة كأمريكا وغيرها”.

وكان رئيس النظام أصدر حينها عفو عام وجزئي وفق عدة مستويات.

وأثنى فرفور على رئيس النظام، واصفًا إياه بـ”القائد المبارك” الذي بايعه الشعب على الأخلاق والقيم والإسلام ووحدة الوطن، وأكد تجديد البيعة “الصادقة”، واتهم فرفور الغرب بسفك الدم السوري، وسرقة ثرواته، مؤكدًا حينها أن سورية استطاعت بفضل “تلاحم شعبها وقيادتها وتضحيات جيشها”، أن تتجاوز “المحنة” التي تعرضت لها خلال السنوات الماضية.

وذكر الشيخ فرفور في خطبة العيد تلك بأن سورية مهد الحضارة، ومنها انطلق الإسلام والمسيحية ليعم نورهما العالم، وأن سورية علمت الدنيا كيف تكون الحضارة.

الأسد.. “منة الله ومسلم معتدل”

في 5 من حزيران 2019، أدى الأسد، صلاة عيد الفطر في مسجد حافظ الأسد في حي المزة بدمشق، مؤتمًا بمفتي دمشق المتوفى، بشير عيد الباري، الذي ألقى خطبة العيد حينها.

وتحدث الباري “عن مكارم الأسد وصفاته ومكافحة الإرهاب وخطواته، وفكر الأسد المتطابق مع “الإسلام المعتدل”  وافتتاحه مركزًا إسلاميًا لمحاربة “الإرهاب” (مركز الشام الإسلامي الدولي لمحاربة الإرهاب والتطرف).

ظهورالأسد في مسجد حمل اسم أبيه، كانت إشارة منه إلى انتهاء الحرب السورية وبداية حقبة جديدة، إذ كان ظهوره للمرة الثانية في المسجد بعد بدء الثورة السورية عام 2011، بعد أن صلى فيه صلاة عيد الفطر في آب 2011.

واستدل الباري بحديثه، بخطاب الأسد، خلال افتتاح المركز في 20 من أيار 2019، معتبرًا أنها “أكبر برهان” على تحليل الأسد للأمور بـ”مصداقية لا عوج فيها والتواء”، وتابع، “بحق نقول إن خطابه (بشار الأسد) التاريخي القيم يصلح أن يكون منهجًا لأمتنا المتطلعة لغد مشرق ومستقبل منير، هو ليس للعلماء فقط، بل هو برنامج عمل لكل فئات الشعب”.

كما استدل بقول الأسد “التدين بناء والتطرف هدم، مكافحة الإرهاب تبدأ بالتدين الصحيح، والإسلام بريء من التهم المنسوبة إليه، معتبرًا أن الأسد “منة الله لأهل الشام”، متحدثًا عن “مكارم” الأسد و”أخلاقه الحميدة” وصفاته القيادية و”رجاحة عقله” ورسوخ دينه.

لم يقتصر تمجيد الأسد على المنابر في المناسبات الدينية على حضوره، إنما كانت رواية النظام وأفكاره موجودة رغم غيابه عن بعض المناسبات، إذ كانت حاضرة في تشييع بعض الجنازات، أو في بعض الخطب والدروس الدينية الروتينية، أو بعض المناسبات أو الاجتماعات السياسية.

البوطي ومؤامرة الخارج

المتوفى رئيس “اتحاد علماء الشام”، الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، اتخذ موقفًا متناغمًا مع الرواية الرسمية للأحداث في سوريا، إذ أن المتظاهرين المناهضين للأسد لا تعرف جباههم السجود.

وتحدث البوطي في خطبه رواية النظام التي تقول بتعرض سوريا لمؤامرة خارجية، والدعوة إلى الالتفاف حول “الجيش العربي السوري” في مواجهة من يصفهم بـ”العصابات الإرهابية المسلحة”.

وانتقد خروج التظاهرات من المساجد، ودعا إلى عدم “الانقياد وراء دعوات خارجية”، وقال عبارته الشهيرة في المحتجين آنذاك، “إن جباههم لا تعرف السجود”، لكنه دعا في المقابل إلى فتوى “تحرم قتل المتظاهرين”.

ورغم البوطي أن يكون منحازًا إلى صف المسؤولين والنظام، وذكره أنه غير معني بمجاملة أي شخص أو مسؤول أو كيان، ودعوته إلى أن تكون القيادة معروفة وغير مجهولة، وعدم الخروج من “الأمة على الأمة”، سواء من المسؤولين أو من المعارضة، إلا أن جمهور المعارضة يعتبره أداة بيد النظام.

رئيس النظام السوري بشار الأسد في مسجد الحسن بحي الميدان في دمشق – 2 من أيار 2022 (سانا)

ترحيب بروسيا ومديح لبوتين

أشاد خطاب إمام وخطيب الجامع الأموي الكبير في دمشق، مأمون رحمة، الذي أقالته وزارة الأوقاف في نيسان 2019، بالتدخل الروسي في سوريا.

وفي خطبة الجمعة بتاريخ 9 من تشرين الأول 2015، بعد أيام على تدخل روسيا، قال رحمة إن “الروس أدركوا المخطط الخطير على سوريا الذي سيفجر المنطقة بأكملها، كما أدركوا أن الجيش السوري قاتل عن العالم الإجماع وحارب الإرهاب، فقرروا بعقل وحكمة وبموقف نزيه وعادل بعد دعوة من القيادة إلى التدخل”، معتبرًا دخول روسيا إلى سوريا “مشروع”.

رحمة خاطب الرئيسي الروسي قائلً،ا “أوجه رسالتي إلى القائد الفذ بوتين، أيها القائد المحبوب والعملاق الذي حطمت سطوة الأمريكيين في الجبروت: عهدًا منا أمام الله أنه إذا تعرضت روسيا الاتحادية لحرب من الإرهاب والإجرام سنحمل البندقية ونقف إلى جانبكم”.

ووصف إمام رحمة روسيا بأنها “الحلف السوري الذي دعا إلى العقلانية”، مضيفًا أن السوريين يؤيدون التدخل الروسي بل “نعتز ونتشرف به ونتمنى دائمًا أن تكون العلاقة وثيقة على مر الأيام”.

قاسيون.. جبل “الحج والانتصارات”

في 25 من آب 2017، دعا مأمون رحمة، كل سوري مسلم فاته الحج، إلى صعود جبل قاسيون، واصفًا قاسيون بأنه “جبل الانتصار والعزة والكبرياء”.

وجاءت خطبته حينها بعد أن سحبت “لجنة الحج العليا” التابعة لـ “الائتلاف السوري” المعارض، ملف الحج من النظام السوري، وقال رحمة، إن “من فاته أن يحج في هذا العام والأعوام التي سبقته، إلى بيت الله الحرام بسبب منع النظام السعودي الغاشم له، فليقف على قاسيون”، مضيفًا أن “النظام الوهابي منع الشرفاء من الوقوف على جبل الرحمة في عرفات”.

وتابع رحمة ،بأنه ينصح ويقول كل من فاته الطواف والسعي بين الصفا والمروة، “تعال أيها المسلم العربي السوري لنسعى جميعًا على بيوت الشهداء والجرحى”، وأن “الله يوجد في كل مكان وكل زمان، ونجده عند بيوت الشهداء والجرحى”، وفق رحمة.

حسون.. “العمالة وحضن الوطن”

ظهر مفتي النظام السوري السابق، أحمد بدر الدين حسون، في جامع عبد الله بن عباس في حي الفرقان في مدينة ، في 4 من تشرين الثاني 2021، وأقام صلاة العصر وصلاة الجنازة في مراسم تشييع الفنان السوري، صباح فخري.

واستثمر حسون، تشييع صباح فخري بالحديث عن العمالة ومديح الأسد، ودعوة للمقيمين خارج سوريا للعودة إليها، موضحًا حينها، أن فخري عرضت عليه جنسيات مختلفة، ليقيم عندهم و”يسرقونه من سوريا، فقال لهم، من ينسى جذوره لا فروع له ولا أزهار”.

وأكد حسون على أن بقاء فخري في سوريا، هو رسالة لكل من يحمل رسالة العلم والفن والتجارة، وإلى الذين تركوا سوريا، “أن ما حدث فيها من قتل ودمار ليس من أبنائها إنما من أعدائها، مطالبًا إياهم بالعودة وحماية سوريا بدمائهم”.

وأضاف المفتي حينها أنه يعرف ما عُرض على الفنان فخري من أعظم الأوسمة العالم، لكن أغلاها وأعظمها هو الوسام الذي وضعه رئيس النظام السوري بشار الأسد، على صدر صباح فخري عام 2007 في دمشق.

وتكريم فخري اليوم هو تكريم لكل دماء الشهداء التي صمدت في سوريا، ومكافأة للفنان على إصراره في الإبقاء على جنسيته السورية، وهي رسالة لكل أبناء سوريا بالعودة إليها، فـ”العز والسيادة في الوطن وليست خارج الوطن”، بحسب حسون الذي أعرب عن حزنه على من مات خارج الوطن، وأنه غير راضٍ على أبناء سوريا أن يكونوا “تابعين للخارج”.

وفي كلمة أخرى لحسون، ألقاها خلال مراسم عزاء الفنان السوري صباح فخري، تناول فيها العديد من القضايا ووجّه عدة رسائل.

وقال حسون إن “خريطة ‎سوريا مذكورة في القرآن” في سورة “التين”، ذاكرًا أن شجرتي “التين والزيتون” ضمن الآية، دلالة على “خلق الإنسان في سوريا في أحسن تقويم”، معتبرًا أن من ترك البلاد سيلقى عقابًا من الله، مستشهدًا على توصيفه بالآية “ثم رددناه أسفل سافلين”.

وأشاد بدور الأسد في مراسم جنازة صباح فحري، وأوضح أنه من اللحظة الأولى إلى لحظة الدفن، كان رئيس النظام يتتبع موضوعه بدقة، لأجل “مكافأة فخري الذي لم يبع أرضه وبقي ثابتًا على مواقفه”، وأن الأسد لم يرد أن تكون الجنازة جنازة ميت إنما جنازة “رسالة”.

و حسون إلى من غادر سوريا منتقدًا من خرج منها وحصل على إقامات خارجها، “من أحب الوطن ودافع عن وطنه لا يستبدله بإقامات ألماسية ونحاسية وفضية، سوريا لا تُباع”.

لم يكن اختيار رئيس النظام السوري ظهوره في بعض المساجد عبثيًا، إذ كان ظهوره فيها يحمل دلالات وإشارات أوصل من خلالها رسائله المختلفة.

الرسائل لم تقتصر على الداخل السوري، إنما عمل الإعلام الرسمي والموالي على الترويج لهذه الزيارات، وإيصال رسائل خارجية بأن الأوضاع في سوريا مستقرة وتحت سيطرة النظام السوري.

داريا.. و”إعادة الإعمار”

في 12 من أيلول 2016، ظهر الأسد وبرفقة أقل من خمسين شخصًا من أعضاء مجلس الشعب والحزب الحاكم، وبعض علماء الدين التابعين لتأدية صلاة عيد الأضحى في مسجد سعد بن معاذ، القريب في دوار أبو صلاح (الباسل) عند مدخل مدينة داريا، بعد أقل من شهر على تفريغ داريا من سكانها ونقلهم إلى إدلب (شمال سوريا) بعد اتفاق مقاتليها مع النظام السوري.

خطبة العيد التي ألقاها حينها مفتي دمشق وريفها، عدنان الأفيوني، لم تخل من “التمجيد والتعظيم” لانتصارات بشار الأسد، معتبرًا إن اختيار رئيس النظام الصلاة في هذا المسجد في داريا “هو إيذان عملي بإعادة الإعمار في هذه البلدة”.

رئيس النظام السوري بشار الأسد ومسؤولين في نظامه بعد خروجهم من صلاة العيد في داريا – 12 أيلول 2016 (سانا)

وجُهّز المسجد بشكل سريع من أجل استقبال الأسد وإقامة صلاة العيد فيه، وكانت لا تزال آثار القصف والأضرار التي أصابته تترك أثرها فيه، منذ بداية الحملة العسكرية على المدينة أواخر العام 2012.

حماة بعيدة عن المعارضة

في 25 من حزيران 2017، أدى بشار الأسد، صلاة عيد الفطر في مسجد النوري في مدينة حماة وسط سوريا، كأول زيارة له حينها إلى المدينة منذ بدء الثورة في 2011.

أوضح إمام الصلاة حينها مدير أوقاف حماة، الشيخ نجم الدين العلي، في خطبته أن أداء الأسد لصلاة العيد في قلب حماة، هو “إشارة وبشارة بأن السوريين على بعد خطوات من الانتصار وعودة الأمان والسلام إلى ربوع سوريا”.

صلاة الأسد في حماة جاءت بعد أشهر على محاولة فصائل المعارضة السورية التقدم حينها باتجاه المدينة بهدف السيطرة عليها، في آذار 2017، وكانت الفصائل على بعد بضع كيلومترات من المدينة، قبل أن تتمكن قوات الأسد وحلفائها من إجبار الفصائل على التراجع وسط مساندة من الطيران الروسي.

صلاة رئيس النظام السوري بشار الأسد، في جامع النوري بحماة – 25 من حزيران 2017 (سانا)

على رفاة ضحايا “

مسجد الحسن الذي ظهر فيه رئيس النظام في 2 من أيار الحالي، يبعد حوالي ثلاثة كيلومترات عن حي التضامن، حيث انتشر مؤخرًا تحقيق يظهر ارتكاب مخابرات النظام السوري مجازر مروعة، بينها تسجيل مصور يوّثق إطلاق الرصاص على عشرات الأشخاص ودفنهم في مقبرة جماعية، ثم حرق جثثهم من قبل عناصر النظام السوري، في عام 2013، وفق التحقيق لصحيفة “الجارديان”، في 27 من نيسان الماضي.

ويحظى مسجد الحسن كمعظم مساجد سوريا بمكانة في نفوس السوريين وخصوصًا أهالي دمشق، لما له من رمزية في تاريخ الثورة السورية، فهمو من أوائل المساجد التي صدحت منه المتظاهرين في عام 2011، رافضة حكم الأسد ومطالبة بالحرية والكرامة.

وتحمل صلاة الأسد في جامع “الحسن” دلالات بأن عينه كانت تتجه لمحاولة امتصاص النقمة لدى الشارع السوري، بعد انكشف فضائع مجازر حي “التضامن” القريب من حي الميدان الدمشقي.

المنابر بقبضة الأسد وتحت ضرباته

على الجانب الآخر من سوريا، حيث تسيطر قوات المعارضة، تبدو المساجد من أهم الأماكن التي تستهدفها طائرات النظام، وقذائفه، ما أدى إلى دمار معظمها وحتى الأثرية منها.

وفي حين لا يزال العالم يعاين ركام المساجد والمآذن في المدن والبلدات السورية التي دكّتها طائرات وصواريخ النظام على مدار 11 عامًا، وفي حين تحصي المنظمات الدولية مئات آلاف الضحايا المدنيين الذين قتلتهم آلته الحربية، يحتفل إعلام النظام السوري بظهور الأسد في أي مسجد أو في أي مناسبة دينية.

وسجل تقرير “الشبكة السورية لحقوق الأنسان” الصادر في 15 من آذار الماضي في الذكرى السنوية الـ11 لانطلاقة الثورة السورية، منذ آذار 2011 حتى آذار 2022، ما لا يقل عن ألف و407 حوادث اعتداء على أماكن عبادة، وحمّلت “الشبكة” مسؤولية النظام وحلفائه القوات الروسية والإيرانية مسؤولية 86% من حصيلة هذه الحوادث.

sirya2-1-300x180.jpg

الدين.. سوق سوداء يديرها الأسد في سوريا

وكانت عنب بلدي أعدّت ملفًا سلّطت فيه الضوء مع رجال دين وخبراء في الحركات الدينية، على استثمار النظام للمؤسسة الدينية في سوريا، وآلية تطور عملها، والمهام المنوطة بها، ومستقبل هذا الاستثمار، وأثره على المجتمع.

بعد أن طوّع النظام السوري في عهد الأسدين، الأب والابن، المؤسسة الدينية، إلى جانب مختلف قطاعات ومؤسسات الدولة الأخرى، مستغلًا الخطاب الديني والحضور الاجتماعي لبعض الأئمة والخطباء لدى الشارع السوري، لتغليف أفكار السلطة بالمنطق الديني.

وناقشت عنب بلدي أسباب الصدام في المؤسسة الدينية، الذي أطاح بمنصب المفتي في سوريا، في تشرين الثاني 2021، لمصلحة مجلس إفتاء بمرسوم رئاسي أثار الجدل حول أسبابه وتوقيته.

منذ 2011 حتى 2021.. هكذا وجه الأسد رجال الدين


للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية


0 تعليق